Video and full text of the news conference of Mousavi and Karroubi

          
          1۵٤7 ،( ٩۵
          
          وهبران جنش سبز ٠ اصالت وای مردم دو حکومت خواسته ی جنش سبز است
          
          ٦ ( 11 -مالا م هاه ط>د ۴ م آخرین اخبار و رویدادطا •
          احمد قابل با قرار وتیقه آ:اد تند
          
          وهبران جنبش سبز: اصالت رای مردم در حکومت خواسته ی جنبش سبز است
          
          جمعه ، ) 2 خر ٠ ا 1:89٠
          
          ارساا
          
          میژات. وهبران جئبننی سبز در کئغرانس سایبری با رسائه های سبز در یاست به سوای درباره ی نعم پف مئنئخصان جئبئنی سیز،درخوامسر اننخا بان آزاد و اصل فنرار کرقنن رای مردم را
          مهمنریئ منئغصه این چنبنن دانسنتد.
          
          مپرحسبپژ موسوی و مهدی کر وپو در ابپر کنفرانس خیری اپنترنتو په مناسبت سالکی ٢٢ خر داد په سوا لات خبرنکاران یاسز کقتند.
          
          در این کنفم انس خیری مجازی که با میربای تیم کلمه برکزار منئد ئمایئدکان ساینهای ادوار نیوژ، امروز، جم س، کلمه، سحام تیوژ، تحول سبز، میزان، ندای سبز آزادی و فوروز سوا لان خود
          را از آفابان کروبی و موسوی برسبدنا.
          
          کزا<ش کامل این کنقرا تس به فتمری زیر است.
          
          بسم النه الرحمن الرحیم
          
          محدی.
          
          در آسنانه ٢٢ خم داد مسنیم و فرمسز فراهم تننده برای اولین بام فکر ~ کشم ~ فنبل از اننخا بان هم ایبز فر~ فراهم تنتاه پود که بک مصاحبه رسانه ای صنتنژک فنمما دو بژرگوار
          داتئته بانئبد. مابت های معتنک سبز در اببز جلسه حضور دارنا و سوالاننئو ٠ رو ئدمت فئمما دو پزرکوار مطری ~ کنند و فئتما هم ~ الغا عده پا~ رو که نئمایسنه مد دوثپد ~
          فرماثبد.هرو~ که صلاد مو دونبد مغدمه ای م و بغرماثید نا په سراع سوا لان بروبم.
          
          بسم النه الرحمن الرحیم
          
          خود ابن که ما خدمنذ یکو از مبارژبین فد~ و پایدار یعمهوری اسلا~ فسنبم و در کنار یعناب آفنای کروی نئنئسنن پرای من افنخاع امسز و از ابق نظر قوننئحالم و همجببن هعسر با
          سامین ها و رسانه های مجازی سبز.
          
          دم تظر دانته باشپم که بلا سال ببپفن همجپبژ فرمت فابو پرای ما فراهم نبرد و خود اپبر فننهان دهنه تخوی دم زمپته م ساته ها و اطلاع م مانو است و خود اپبر خونتود کتتاه است و
          دم تظر دانته باشبم مصاحبه امروز فذاوم داننه بانمه و تلرار بننهه و در مناسبنذ های مختلف بتونبم با رسانه های سبز صعسز کنبم.
          
          لا 8 عد:
          
          بسم النه الرحمن الرحیم
          
          هما تطوری که یرادم یسیار بژرکوارمون آقای موسوی فرمودتا این فرهسز بسبار خوسر سسز که اولبق باری هم هسسر هموتطوری که ائتئاره فرمو دید دو نفری ینئنئبنیبر و صعسر کبپم ضمق
          اینکه سال مختو هم بود و حوادث مخنلغو به وجود آمد اما احساس میکند انسان که عناس برورد کام متوجه مم دم اسسز ربم ا آسپپ ها- په سمت نظ م و جمهوم ی اسلامی و کتئنوم
          ~ آمد و بویرد آمد که الحمدلثه با حواذن تلآ که بوجود آمد یرکاثنننی قرا وان امسز. فنئابد اکر ک از ما دو نفر اکر پبروژ ئتئده بوایم ~ نو انسنیم اوی که الان اینا ئنمده ایفا کبپم و با
          فوجه به آنکه چه برنامه مابی برای کنشور متا سغانه یرنامه م بزی و مهندسی منشده از ابن ~ بسیار مهم اسسز.
          
          مجری.اکر مو اقتن بامنئپد قبرنکاران تک تک سوا لات رو مطری کتمد و در خدمت متمما باتپم.
          
          حمرمکار سا~ حرمسر: حما~ اهاک مهماس موسوک و حما~ ~هاک کرومی، سوال مراک لحهردوک سما فررگواراها ا~.هسس سر مرا 5 امک احار ) 9 م صرگ سه د، 9
          طرهدارامس احار دلسردک و مامس گردها، ممار مه مسسر اسمرا هرک و مدوسر مرمامه لم کوماط مد ۵ ، فماها مد~ و امار هد ۵ ( و معسو سعار لحاک اصلو دارد. س اک اسر امور حه
          ممهمدامر امد مسمده امد ٩ اها و~ اها مرسمدط که وگمراها سس مراک اس سه محور مه طور محسر و سه 9 مو اصکل هسس ک خود را اعلام مماممد ٩
          
          1٥ ه)اا 1 اه
          
          ۴١ ( ٥.١ ۵٠١ ) ۵٠ ٠١ ا) ٠ ده ٠ ههد ا ٠ ه د ٥ ااه ٠١ ؟ ۵٠٩ ٠٥٥٠١ ٥٠٩١ ا ٥ )ا ۵١۵ .د، ٦۵ <اا، ۵،۶.٦ د ٦ ( ۵۶ ‌« ۴ اا: ۵ (( ١
        

          
          ٩2۵٨7 ی ٩۵
          
          وهبران جنش سبز ٠ اصالت وای مردم دو حکومت خواسته ی جنش سبز است
          
          سوال بسیام د~ سسز. ابین ننتعارهای که در ابن سوال مطری امسر منعام های اسز که یا فجربه مردو و مباوره مردم و ایبسزدک مردم در طول پلا سال کذتننه در خفیف یرود و
          ظهور کرده امسر.اولپن منعار رای من کجا بود به دلیل غئلغات و ئغلپائف که بود وی صردم و~ با مو ائو روبرو تنمدنا با سرکوب و ننتکنچه و کنننار و امثال ابنها وویرو منمدئد منوجه ننتدئد
          که ما متنکلان وسبع ااربم و لذا به تد ریز فنعام های مطری منمد. در کردا کرد ابن تنهارها و تیربیامف که بوجود آمده ببش از یبنق جنبش سبز و جربا تی که آسبب دبد در اننخابات فتنعارها و
          مطالباننش منخص اسسز. الینه مردو هم همپئطور اسسز که ار طربن فئبکه های فبرومند اجنما~ ایجاد منشده اصلا قابل مغایبممه با یک سال افببر ثیبسر ابق درمسر از که پر اساس ابق
          فئمعارها و وونئتن فئتدن مطالبات اپبز فنعارها نطم ببدا پکنا البته خود اپن نطم هم با فوجه په انغافئامف که مبنند فابل تغببر و انعطاف بدبر باننمد.
          
          کدهی :
          
          بنده ضمن تاببد صعین های یرادر عزیزم بک تکاسف رو اضافه مو کنم. حادثه سال بپبفن بدوت جهت بوچرد تیامد و ابین نکته مهصر است. در خلال فتمور و نتناطی که در انتغایات مردم
          فننمات ~ داد تد معمئذبین سوال برابننان ابن بود که ابا ما بیاشبم رای یدهبم همای که رای اادبم از مندون بیرون خواها آمد یا یبز دیگری اتناف قواها افناد:سه نا اتنخایان ععییب برکزار
          فنئد که متنما پاپا کالبد فئتکافی منطغی معقول و اوسنانه با اجراکنندکا ٠ و تکلام ن کنندگان برکت ام تنئود. بکو اننعاپان مجلس هغنم،دبکری اننخا بان وپامسز جمهوم ی دوم ه نعم و اپکری
          اننخا بان هنتتتم مجلس.ایتها همه مقدمه فنتد برای ابن حاد نه و مردم با آن نناط هم صعسز می کردنا که آن حادته تکرار ننتود وتا آن موفر فمیتنه ما به مردم مو کغنبم ~ ٢ نا
          
          ۴ میلیون اسسز و ما مبر فنبم فنئما خوب بباشید بای هندوف و وقسر مردم آمدتا با آن فتئدسر و همه فیول دار تد که فژدبک ٨٩ دم صد مردم فنئرک کردنا و وخف نئایز اعلام ننهد همه ابنها
          انپاننتته تنمد و موجب اننجار مردو منئد. و ابن را باپد بکوثپم که اپبز مردم پودنا که پعنئان برقورد و بلا مرتپه فخفپر ننمدند و پا فنئور و تنتاط آمدنا و ئنمعار اولبه فنمان اپبز بود که رای من جه
          فنمد و رای مرا یبس بدید و.~. متا سقاته آگابوت شکر کرد تد با یک حرکت و فغلب و سرکوب و برخورد مسئله حل میننود که تنتد.ضمئ ابنکه آن یرنامه ریزی های که مو فرماثبد یابا انیار
          بکبرد اما عئاس کببد که ابق مستله یکونه رمنئد کرده اسسر. و در جه نتئرا~ هم رمنئد کرده و بییننی آمده بعسر و~ مق با مهندس موسوی ~ نننئبیبم کنار هم و بلا کمینه تفیبین
          
          مو کنپبر. آقای اکنر الوپری نما بپده بتده و آقای اکنر بهتتنی و مقدم فمابنده ابتنئان مسنند برای ابنکه بپپبند ابنهاپو که زندان افتادنا خبر دانننه باتنئند، آن کسو که مجروح فنمده جه
          
          به سژتن آمده: آن کمسر که فنتعید منمده یبه به سرمنق آمده: آمدنا سه تغر ابنها را کرقتنا و اند اقتند وتدان و یک ففرتن را اون روز ایران نبرد خونتنبخناته. در پلا فمنای اینینسر که
          مواظب یلسه ها مسنند و کعنکوها را سرکوب ~ کتند و ~ یرند ماه ها ابنها را در زئدا ٠ ~ ائدازئد ~ ست که یرنامه ریزی ~ وقعه هم دم منن ایجاد ~ تنمود وی ائعدو رننتد
          و آکاهی زیاد است که همینطور خود په خود داره ومنمد پیدا مپکند و بببتبا اتقدر منمرا بط پراپنتان سخت تنمده که همبئ حادته سالگرد اماو را تنماها بودبم و می فواتبم به آن بپردا ربم.
          
          طما~ر ک مارطا اعلا هر کولاه اط، مررگمرمر طد 9 محمسس سسر .گاه سارک امحمما ۴ هر فاسد. ه ر مک معسمصر ممدک ساه~، سمسمصر.گاطر امحمماکر لاارک ~ رکر رمر
          هر ماسلا:
          
          ل اله( اطلاعا-: ساهل ا~ر، محلعل ، ممام ما دگر مه لدلحه ک مکرک ~ هر ماسد.
          
          )ی( ممس ممار امور~: مه دور ار اله، مرکومه ممس داوری در کمر مده ۵ ی اهلاعا~ )سهرومدا ٠ حاهعه(، مرای ~ صحمر اهلامحا~ هسسر سده در سکه احمما~
          ممار امسر ممس سار ۵۵ اهور~ لاره که مه ~ اطلاعا~ هسس سده ~ ~ کمد در دسس س سهرومدا ٠ )کس مده ۵۵ سکه( مهار کمرد. ما حدودی ارعما، ~
          اهورمهای احمما~ در دورا> ۵ ساله اصلاحا~ مه همراه هوی حهای س‌» که در همای محاری حارمسر ، موا ممسر امر ممس ممارها را مه فسر همو~ حامعه
          
          امو رس دهد و~ کساکا> محس محمد ۵ ای ار احمعای ار اسر سسر ممار ۵ محرو صد.
          
          ب ~ _سولا.البته خود سوال به نطر من فنتربعی سنذ و پلا مغدام جوا_ خود تن را در خود منن دارد همانطوری که سه ئسمنذ مبلته مسئله م و .مسئله فولبد اطلاعات اسسز
          و... حقیقئئنی ابن امسر که یک از ویزک های انئخابا~ سال کذئنئئه انخیار اطلاعا لا در میان جامعه اسسر و دلیل این فنیه حساسب مم دو نسسر په اطلاعا لا اسسر. اطلاعا لا هصبتئه
          وچود دام ه دم چامهه و بعسر سر دیدن اپق اطلاعات اسز. مردم کم کم احساس کردنا که پیاز دام ند په اپتله په سمنذ فچزپه و تخلپل پرو تد و مساتل م ا بهتز و م وتنشن نر بپپنند و تنپچه امتن
          ابق کسنرمتن اطلاعان است و ار همن اول هم حدس زده مبننهد که رساته های م~ و حلومت به علد رتمم الراما تف که در قاتون اسا مسر وجود دانته اجازه تخواهنا داد که ابن
          اطلاعان به مردم اتفعال پیدا کند و یک ئعامل ملد بویرد ببابد و این مسئله ببنن پره کرجه اکر اینگار صورت مد کرفسز در حعیعت ~ از مساتل سبامس و بعم ٠١ های که دانتنبم ئبود
          و اکر می لت انتتند که همه مردم فظران خود متمان را با استفاده از م سانه ملی ابراز کنند و دم حغیقسز م سانه ملی تبدیل په رساته مندملی تنمد و جلوی هرتوع کغتکو م ا کرئنذ،یلوی
          اجئماعالا کرفئه ئتئد که یک از جاها ید بود که مد ئتئد اطلاعا لا در سطه جمعا مطرد یئنئه وی عملا کسای که ~ کفئئد ما اکترس را به دمسر آور دبم و ما ۶۴ درصد رای صردم را
          نتنئات دادند که جنین تپسنذ و کسو که انقدم م ای مو آوم د که فپاپد از تغپمو مردو فپزسد و از کردهماپو مردم بتزسد و جلوی آن کرقته تنشد و تنپچه امتن روی آوم دن مردو په تنئپله های
          اجئماعد ار یک طرف و رسانه های میاری از سوی ابکر پود. الیئه رساته های مجام ی فبلا وجود داتنسر وی اسنقاده امشنی در جام چوب این جئبئنی عطیم دکرکون منمد بعئد ام محنوای
          دوسنذ یای و انتای و فعالیت های مرف فرهنک ائنرا~ در آمد و بهیک یربا ٠ زئده ای ئبدیل تند که الحمدلثه کسترتن پیدا کرده اسز و این پبنتوائه کسنرتن ٠١ تبکه ایعنما~
          بیرو مندی تند که ارتباط های بسیام شوی ببن ملت ما ایجاد کرد و خود آت سرمایه اصلی ما برای دادن هرنوع اطلاعان است. بله خود ابن اطلاعات و اطلاع رسانی در پلا جاها بی کم و
          کسم ی دام د که من اعنغاد دارو که آت بغسر که اطلاعا لا به دسئئنی وسبده و ففامل در مئنی وجود داره و ارنباطا ۵ فوی بیبنشان ابجات ئتئده با اسئغاده از ابیمژس و رساته های مجاری و
          کانال های تلوپزپوتو و امتدل اپنها و مخصوصا داننئکاه ها از بعد اپکر بعنو فنئپله ای که دم آن اطلاع وسانو قوی صوم ن مو کپود اپنها ااپره ی نحالسز خودتئات را پاپا کسنزمنق پدهند و
          اطلاع م سای قودننتون رو کسئژمئق بدهئد. در کردا کرد م وژ معلم و کارکی په متندام فحالب منمد و دیدیبر که یاسز داد. الان هم متصوصا دانننهجویان و معلملن و کساتد که در فیله های
          مجاری هستنا بابد چاریبرب های که پرای مئودتنمالا ئعر~ کردئد را ~ بنتلنند و پلا ~ به فمئای ~ ببنتنی ئایجید کنند، به کتاوررا ٠ ،به بازاری ها په ووحائبت په معلم ها به
          کارگران و منغوتف بکیران و~~~ ابن پتیه اتواری هم تدام د به دلیل ابتله متنکلاتف که در کتنور هست که در گالب فغلب اتتخایامف نتم وع نتد در حغبفت معطو ۵ په بک اساس و یتبان های
          وبینئه ای شری حسز که دم عمل وفند ما په طور کستوده په ان ~ پرداز بم خودمنق را آئنئکار ~ کند و ملق فلم مد کنم فساد اقنمادی و اداری و سیامسر و مبل په دبلتائوری و مبل
          به خود وابو هسنذ که زمینه م ا ابجات مو کتد که جبنیئ نغلیاتو ایجاد نود و دوم تمای پک م ای آزاد پرای مردم دوم تز په نطر بپاپد از آن یام یویو که ئانون اساسی نتنئات داده امسذ~ در
          ابق رایطه البشه منتنللانف همه دوسئان که به نو~ فحال هسئئد دار تد. بعئد عملا فکاه عوض ابشله دعو~ کنیم ببابید و تتنلل ها نحالسر کئئد کسای که در ابن ژمبئه صامسر نظرنا دور
          هم جمو پاتنسز و در ئنپچه طرفی پرای صعسر بامنمد و پرای حل مساتل سپاسی بامنمد هر ئحه ئتکل و کردهماپو را در هم مو کوپا. همائطوری که جناب انای کر وپو قرمودئد ما ۴ ئعر
          رو کذانتنه یودبیر که ئنغط په مسائل زندانی ها بیردازند آنها م ا هم تحمل نلردند و ابیژ ئومت از کنتور کرئنه منمده است. دلیل ایتله ابن همه فظاو ماپل متمده راه حل های امنینی سر ابن
          است که شمام راه حل های که ~ ئوائسسز از طریق سبامس متئکلان را حل بلند ابنها خودئنئان ابپز راه را کور کردئد و در حنقتفسز از یبن یردئد و به ممبن دلیل ابجات پلا ئتئکبلان
          منطمو که پتو اند باسر کوی اپق بپارها پانئمد م ا ما ندام پم و پاز هم من دم اپن یهام جوپ قکر مو کنم پرای مدت قابل فوچهو فتئپکه های اچنماعو و فمنای مچازی پتوانتد باسر کوی اپن
          خلا بانتند در عبن حای که نلامئنی های باید بنتوت که ما یئوانیم در سطه ببیز ا~ و در سطه بیروت کننهور کانال های تاسیس فتنود و در سطه رسانه ای کمد کسئرده نز و نظم
          یافته تز ادامه یپدا کند و باپستی آندوسنانو که په اپق مسئله فکر مو کنند در اپن کار ننسرپو پلتتد و سرپو نز افدام کنند هم پرای رادیو و هم پرای کانال های تلوپزپونو و اپن حن ملت
          ماست که دم ابپز زمینه مجاری برای اطلاع رسای ااتنته بامنمد به طوم مسنخل از زبان جنبنن و از زبات متاتو ~ ما.
          
          امر ور: سوال دولم ار الحاک مهدک کروی:
          
          1٥ ه)اا 1 اه
          
          ۴١ ( ٥.١ ۵٠١ ) ۵٠ ٠١ ا) ٠ ده ٠ ههد ا ٠ ه د ٥ ااه ٠١ ؟ ۵٠٩ ٠٥٥٠١ ٥٠٩١ ا ٥ )ا ۵١۵ .د، ٦۵ <اا، ۵،۶.٦ د ٦ ( ۵۶ ‌« ۴ اا: ۵ (( ١
        

          
          ۵٤7 ؟ ی ئ ٩۵
          
          وهبران جنش سبز ٠ اصالت وای مردم دو حکومت خواسته ی جنش سبز است
          
          محسسر دامسحه مر مکر ار مه امممدمرس سمک طاک امحمماکر مراک المحاطسارک امکر اهسار امحمماکر هر ماسد. سما در دوراها ملمعا~ اسحامامر محود مه اسسد هسر
          دامسحو )مومرط لحه لس سما~ سدط دامسحه ی( را ما محه د طراط سارمد.و~ اهر ور صاسعا ٩ ما مو~ ٩ اسکرک وطمراها ~ دامسحه~ و طمحمس محدود~
          طاک اعماا سدط ار طر 9 ~کمسر در را~ ما ارمحاط سما ما اهسار ~ ~~، ٩ ومرط ما اهسار امر گدار فاممد دامسحوماها ، ~ واطکارک مراک مروها ر~ ار اس
          سرامط و اسمه دط ار ممامسمل لحماک دامسحه ماها در ~ محهو اط 9١ ~ سمر در مطر دارمد ٩
          
          کروبحه.بببیید همانطوری که خود منعما امنهاره فرمودبا قنتارها،محدودس ها دسنکیری ها و از همه امکا نان اسئغاده کردنا برای ابشکه این رایطه ها فظو یننود ما ااربم ~ بیببم که هر
          رور جتد دائتتیو را استکبر ~ کنند و از ئعصبل محر وو ~ کنند و مجموعه ابنها در زئدائند و یر~ ئردبک بک سال امسر که در زئدائند و مسر بک مرمئمسر هم یهتنا ٠ داده ئننمده
          است. ابن بهنریئ دلبل است که وضو در ابن سمسز رو په ونتمد و کسن مننی امسز و ات ها ار داتنتجویان یبنسزیبژ ضربه را قوردتد و گنمارها ببتفنر روی داننتکاه ها و داننجوها پوده است
          اما در عبن حال ما ~ بینیبر که همه جا حضور دارنا و نحالئد. ~ مسر که محدو دب ها و احتیاط ها ببننئمژ ~ فئود. مسر امکات دارد یک موارای هم ویژمننی وجود دانئئه بامنشد نه په
          ابنمعنا که گکرمتن عرقی منموت و وئئتو که سغسر فنتد گعالینتن را کم کند اما شکر و اتدینته و نهرک ماتاه امسز من در وافئع خدمنتون عرض کنم بنده با وچود ابن ئتنارها مغبد بوده او که
          رابطه خودم م و حفظ کشم یعسر با خانواده هامنمون رابطه دانشه بانتنم و در جلسا> مختلف تنصرک کنم. اما بنده مئاسغم و و~ یر~ یبیژها را ~ توانم مبهون ~ فنتوم و تفجب ~
          کنم که مئد ایا کجا هستنا ابنها و ما کجا هسنبم.~ کویتد تنما عرومسر وقنید و ئمایتده سیاه که بک روحای است محلبه حا؟ حسق ئمسر مصاحبه ~ کند و ~ کوبا رقته امسز
          دبدت ارادی اگای یهنتنی و بنده مبهون و منعیر مو فنموم. به هو ه_ ابن ئئمنایا برای ابنها انغدر سنکیئ فنمده است که کارهایی مو کنند که معغول و منطقی فبست یتابرابن ما
          ارئباطائمون سغسر هست وی ابق را حغط کرده ابم و شق به خر بلا~ هم داده ابم و ~ بینید که هر روز فئنثار ~ آورئد که ابتها جوان ابتکه جای بر وئد را ئدارئد و مارا ائغدر قنار ~
          اورند که سر قیر بدرمان هم نصر فواتبم بروبم و فانخه پغواتپم منتهای مرانپ وقنی په آنجا می ووپبر اپق مردمی که کپهات و وساسر و ~~~ ص فوپسند اپبز مردم کاز فلقلو دارن‌» یافو هم
          دارنا اسلحه کرم هم دارنا و ممبن منصب جمعه کذمنئه بک از باسدا رهای بئده را پرده اند و حسای کشک زده اند و بردنا. هم ون دار تد و ~~~ و ایبها مردم هم هسنئد بنابرا بق درسسز
          است که قشار مو اورشد اما فننارها عمئ صنتکل را زیاد می کند و مردم می روند پرای اپن مننکلان راه جاره بپدا کنند. حالا مننکل ابن یا سدام اپبز پوده که پک یمله کهته است پاپا
          ابنتنان آمده اند فاتحه بتواننا و یوند و ابین یجه کاری است که اتجام داده ابد: البنه ابتنون را ساعت ٢.٣٠ ا آزاد کرده اند.
          
          مچری.سوال سآیت ادوام فیوز از هر دو بزرکو ام.
          
          سا~ ادوار ممور:لحمر دو سما مررکواراها ار عماصر اساس دورلا حما~ مطام سماس مرا مدلا ار امملا~ و حمرس ملر - مدلحممر سال لا ٩ مود ٥ و ار .محا که حه مسسر ار
          اس محول مار محر در خرماها صاررا~ رلحمامر محس و صد اسسد ادک حصور ااسمه و ار سردهک ما مطالما ۵ مردم و ولحمس اها امملا~ در ارهماط مودلا و لحممحسسر مس ار سرورک
          و اسمعرار مطام حمهورک اسلا هر داراک معس لحاک کلمدک موده اهد ~مو مر هرها ممد که طمواره گرا مسا- محمله سماس معامر هحلعر ار همهوم``حمهورک
          اسلا هر´´ آرانه کرده و ها در دگو ااسمه امد ) ٩ طور صال موها محمله ممطممر سده مراک ماموها اساسی(، در سرامط فعلر سر ٩ مطر مر رسد که حالس اساس در
          محراها سماس فعلر هاسمر صه و~ طرهسر ار حمهورک اسلامی ا~ ، اکموها و ها مو~ مه محار~ سر ساله لمحدسمه ~ا~ عالر ٩ عمه اها ولحممراها حسس سمر اها
          هعمعدمد که معهوم و مطرمه اک مسماس مه مام محمهورک اسلامی هه ومرط ما موحه مه سعارگاک امعلامموها ما محه حد در مطام مسماس موحوت محلو ماهمه و مه طور
          ~ اها اس مطرمه مسماس ممها در ها~ ماموها اساس هومحود ``~~ ها موحه مه هرمحر ا~ل .ها و اعطاک اعسارا- لمحسس د ٥ ´´ هومحود ههما مر ماهد ها هر مواها
          اطلاو حمهورک اسلامی را مه ساحمارلحماک حعوهر دگرک ممر مسسر داد مه سکلر که لحر حه مسسر مه هطالما ۵ ~رادک حوا گاهه امعلامموها ٩٧ و مسل کمرمر مردمک و
          طمحواها ماسد ٩
          
          کرو~. مق الان که ابئجا نننهسئه ام طرفدار سفسز و ستسر و محلم جمهوری اسلا~ فسئم و این را بر اساس عغبده خودم ~ کوبم که بئده طرفدار یمعوری اسلا~ مسنم و رای
          را که ا ٣ سال بپنن اادو بهننی معتغدو و فاپو هستم. اما اپق بپپزی که امروز اجرا مو نود تعسپر پپسسز بلکه فخمپل په قاتو ٠ اساسی اسسز و اصلا ابپز جمهوری اسلامی که ابنها دار تد
          می گویند وافعتن این اسسز که ابتها به م ای عنقیده ندارتد و من حر~ مابی فتنیدم ار اینطرف و آتطر~ که اصلا جمهوم ی یعتی ییه: سه هزار نقر ببایتد با بلا عالم و اینها رایتنات پلی
          بائتند در صورتبله امام قمسر رای مد داد و در همان یا هم افراد مغئلت رای ~ دادند در همان هندوف و ما ~ ایدیم که مردم مخنلف رای مد داد تد و لبسمئنئات با لبسر امام هم
          منطبنی نبرد و ما وفئنو مو کوبیبر جمهوری اسلامی یسباری از ائرادی که برایبتان ذهنیت بوجود آمده بنوا ببم جمهوری اسلامی م ا نبببئ کنیم و عملا فننهان اهبم حدا فئل بختن اعظمی از
          منتنللانننهان حل ~ نود. مسر در دوران جنک و حوا دن متئلف انئتابا~ بم کزار ~ منموت در سال های ۶٠ و ا ) و وثبس یمهور و غتسسر وژبر کننهئه ~ نونا و ٩٠ روز یعد اننخایان
          برکزار ~ تنمود و من ~ مئواهم بکوبم افا بان بلا فکر و ائدیبتست ای دارئد و بلا عده ای هم مناخه نحسر دارئد و لذن و تپرسر حلومت زبر دندائنتا ٠ جا کرخنه اسسز و ایتها مد
          خواهنا ~هوری اسلامی م ا فخربت کتند و البته که جمهوم ی اسلاص ابن تبوده اسسز و آن وعده هایی که همه ما په مردم اادبم و آن که کفتبم ما یمهوری اسلامی پرای تمامی اوربم
          ااربم ~ یبتیبر. ابق بم میگردد به خرت اول یتده که نا ائنخا بان مجلس مقنم و حتئنم و رباسز جمهوری ئهم که دونای ان در دوران اصلاحان ائیام منشده په بوده اسسز نمد ننئود فنیجه
          ئایل اعتنا بو کرشک.
          
          ~~ _سولا.سوال حسامسر امسر و آقای کروید بلا بخئسر را فرمودتا که جه فغاسیری ار جمعری اسلا~ هور ۵ کرقئه امسر. بئده مغدمنا عرض مد کشم که هر منئد مسر
          بلا منن بسبار سلیس و ساده و کو باپو هم باننها بالاثره په مرور رمان و فنهرابط یبپنن آمده مو نوانا تغاسپر کوتاکونو را ببذبرد. جمهوری اسلامی هم په فمپن ننهلل اسز. آ ٠ وفسز آ ٠
          تغسبر آرادی مم دوو وی نعمت یودت مردم، انتخابات آراد و حمابین ار مستضعغات و حمابت ام کروه های منعبف و~~~ را معنا ~ داد. الان ما بلا فغسبر ابکر دام بم که در آن نتنلد فبیت که
          ئسسر به فغسبر اولبه از جمهوری اسلاما ما قاصله کرخنه ایم کلا ~ ئنمود در خود فائوت اسا مسر که پبنئنوائه یعمهوری اسلا~ هسسز ائتئام ه کرد. خود ات فائوت اسا مسر برای طرد
          دیلتانوری و اسنیداد و قوام ابو طراحی متمد. بلا حساسیت ئوف العاده ای پوده است. خود تغلبلا فوا م ا دم فئاتون اساسی ببیبید قو اهید دبد که نسسز به تغلیلا شوای معموی در
          سطه جهان ما یک ~ تیریه فوای یبئنئئژی ااربم به دلیل ممبن نزس و با فئورای عای قصدی که بییننی پسر منشده بود که بلا نفر در م اس فتوه فناشبه نیاننئد پرای ابن پود که بیبر از ابق
          پود که فوه قمتاتپه در مئدمنذ هما ٠ استبداد په کار برود و بلا م بنته های دپلنانترری و اسنپداد در یعامعه ما پانتئد.پرای فمپبز پسر اولپه پیت معپپعو بوده است و قاتو ٠ اساسی پرای
          همان تین تدوبق تننده و جام چوب های در آن هست که اکر وعابت ~ فنتد ما په ابتجا ~ وسبدبم وی باید بیینیبر که جه منا~ بیتت حاکمیت ~ هسسز که ابن تفسیر م ا ار
          
          فائو ٠ اسا مسر ارائه ~ دهد که دهق مردم را ببندد و رسائه ها را جمو بلتد و ابن ائتعابات لت ای رو به این تکل برکزار کند و ابین زئدا ٠ ها را بر یلند. ابق را از زوایای مخنلعد ~ ئوا ٠
          کفسز وی من اقبیوا بلا کمو حساس متمدم که بکوبم که بالاخره بتسر ابیژ دم آمد یپتد صد میلیام دی فغتو دم سال های کدتننه یک ساقنی برای دفاع ام منائو عده ای سامان بائنه که
          به ابن مادک تمد توانئد نتز به تقسیر مم د~ از فانون اساس بدهئد و یعسز ٧٠ مبلبارد واردا> در کنشور اسسر، حاکمب بر نهادهای یوی و مای امسر. طبیعد سسر که در ببنئسر لابه
          های سباسو مسئله ما پا منافو سنکپنو م وپرو بانتپم که از نوع وبژه ای از فغسپر فانون اساسی دقاع مو کند و ما پاپا په اپق وپننهه ها پبردازپبر. قانو ٠ اساسی چنپه فرام دادی دام د و
          پنبه ذامف تدار ابن مسئله و در باسز په سوال نما ~ کوبم که مد فتنود په جار جو_ های ابکری هم اطلاف جمهوری اسلاما کرد. وی بابد ابن م ا کقت که در بلا فغسبر قوب از هر
          مسر مسر بلا متن منعبف ملت باید قوی تنمود و اکاها بابد کسنرمنن بابد و مطالبات مردم باید وونتق تنمود و در معنه حضور ااتنته باننا و با ابپز مطالیات وئدک کنند. در جنین حا~
          سسز که اعلان کز م وی دم تغسبر ابن منن ها از ببن ص رود. نما ممبن الان ئوانبئ عادی م ا مو بینبد که دولنذ مو کویا ما اچرا نمو کنیم و ابن خلاف تنمرع و مصلعت اسسز و ننتان
          ~ دهد در جامعه ما بلا فعوی ابجات نشده امسر که در جعسر بم کئنئسز به فمون یبیژهای فدو برمبدارا که انقلاب ما برای بریببدن آنها بوجود آمده بود و مد ببئپم که بازتولید ئتئده امسر
          که جمهوم ی اسلامی دم اپن زمینه منئللاتف دام د و پنده په عنوان چمو پندی اپن سوال مو کوپبر که ما په تچرپبان تام بخو بابد فکاه کنیم و دم عپبز حال ام م متن و اهمبپذ چنپتن را بابد دم
          ابق جهسز قوب ام ربای کنیم و بد انبم که در آینده با هم توع فانون اسا مسر اکر حمتور مم دو نبامنمد و مطالیات وونتق مردم نیاتنند هم تو فغسبری املات بذیر است. و په خر حال قاتون
          
          اسا مسر ~ ما که در اینیا امنهاره ای به ٠١ تده اسسز اکر هر شو فعوی در آ ٠ ائعاق بیعنا یا حمئور اکاحائه و ئبرومند مردم مد ئوائد جتبن بیبری ائعاق یبعتد و کرئه ~ نو ائد چارچو_
          مابی مطرد تنمود دم جهنذ مناغعی که په آن اتنهاره تنمد.
          
          کر وبحه. بنده بلا فلنه ای عرض کنم. زمان تنماه زندانبات نا قبل از ٩٠ جدا بودن از هم ~ مسلمتات ار کمونبیسز ها جدا بودنا و خم مسز همدیکر م ا حفظ ~ کردنا منت کمونبسسز ها
          موا~ بودنا در ماه رمضا ٠ علتا ووره مئواری ئکنند. بعد ار سال ٩٠ که جمعبت ها فا~ منمد و در یک سلوی مسلمان و کموئبست کنارهم فرار ~ کرقتنا بعت های رفی ~ داد. مق
          مو ابدم که بلا یجه مسلمانی ار اثمه و اسلاو صعسر مو کتا. در زندان هم معبار مسلمانی و کمونبیتو فمار خوانا بود. من په این چران کفتح حب متما که مسلمانی جرا تمان نمی
          خو انید. او کف خدا در فران مبکوبا نماز به یا دام بد، تمار فنئما را از بدی حا و زئننو ها بار ص دارد. حب من آن بدی ها و ژنتسر ها م ا اتجام ~ دحم پس په لژو~ دام د تمار بتوانم:
          مو مئواهم بکوپم اپن فغسپر آقابا ٠ هم متل فمپن فغسپر اسنذ. اپن که تغسپر نپبسز ابپز پک سلپهه امسز و ما بابد به زمانی خرت های قپلو ابن افاپان را پکوثپبر که قبلا در جلساسز
          راجع په رای جه می کقنند.
          
          1٥ ه)اا 1 اه
          
          ۴١ ( ٥.١ ۵٠١ ) ۵٠ ٠١ ا) ٠ ده ٠ ههد ا ٠ ه د ٥ ااه ٠١ ؟ ۵٠٩ ٠٥٥٠١ ٥٠٩١ ا ٥ )ا ۵١۵ .د، ٦۵ <اا، ۵،۶.٦ د ٦ ( ۵۶ ‌« ۴ اا: ۵ (( ١
        

          
          وهبران جنش سبز ٠ اصالت وای مردم دو حکومت خواسته ی جنش سبز است
          
          مچری.خبرنکار سآیت محاو تپوز سو الشان را از دو بزم کوار مطر می کنند.
          
          ~مکار سماهر سرر:اما هکر هر کعمد ~کمسر در مها~ ٩ محه ا~ طاهر ک سما در مک ساا امحصر و محمد هاه همل ار اسحاها~ فطرلا کرد مد ک طماها ~ا~ طاک
          مردمر طمر ~ س مدطد ٩ ما مسکر
          
          _سولا. سر مطالبا سر و نعنفف ابن مطالبا سر ننترط اصلا حضور فدرتمنداته مردم صسز نه به عئوات جبری که یاید وجود دانته بامنمد. اکر این حضور قوسر پیدا کند خود به خود ژمبئه تغییر
          و ئحول به نعو مردم ایجاد خواها منمد و بالا مئره ابتها هم حکومت م ا به نغو مئوت ئعببر یدهند و مخصوصا اکر سطالبان مطالیات در~ بامنمد و متطین با منافو ~ ما بانتند و بنننو ائه
          مردص داننتته بانتند. بر عکستن یعتی اکر یهنربیژ مطالیات اکر مردو بینت سر آن نیاتنند حاکمیتذ به ابن سادکی خودمنق را واکداز نمو کند دم هیز جای دنیا هم اینکونه فبست. اکر در
          سطه جهان یر~ از کئنئورها آزادی های برفزار نشده به دلیل رسانه های فوی و ابنکه مردم به ائیال قوا سنه های خود هسنتد و حکمرات ها مجبوم ند ئمکین کنند و کوجکنریبز انئتبا~
          هم مرنکب ننموند بعنو بک فزارو ابن انننباهان که داره انجام مبنه ساقط مو مئمرتد و نصر تواتتد سر جای خود بمانند. ما ص کوثیبر امریکا دتئمن ما مسز، الان رثبیس جمهور آمریکا
          برای بلا نتسر تف یجندبیز بام به ساحل ~ رود و ~ آبد و ~ خواها فنتنان دهد که به مسائل رسیدک ~ کند و مسائل را حل ~ کند. در سایی مسائل هم همینطور امسر.حال
          تئنما پرکردبد په کتنتور ما. کساتو که ارراس امور هستنا فکر می کنند پک موجود خاص ئداوند متفال هستنا که ئداوتد نوچه وتزه ای په ٠١ ها دارد و اکر حرفی می زننا بابد او ٠ انجار
          بننرد و مصلعت هم همان است و کوجکتربن امحنغادی به محقلاتسز ~ نبسز و اکر اتتخایامف هم سر مومحد برکزار ~ منموت برای ابین امسز که بکوبپم انتخایات ااربم و به صورت زبسر
          ئه پمورت معننوا و دم صورئپکه وقنی ائتعئابائف برکزار می منموت معنپئن اپبز است که اکر مجلسی انتخاب مو فتنود مردم خودننتا ٠ ائنخاپ کتند و په مجلس پغرسنند و وفتو ٠١ وکلا رفنتد
          آنبینان فدرنق ااتنته بامنمنا که از مناگو ملی دفاع کتند و عغلانب آنها هم باتنمد که در حغبغت حاکمیامنمد. پلا اصطلاحی حسز در نامه حمترت امام در خصوص احکام فانویه که ه هم
          امسز در رابطه با مجلس. حب حضرن امام تظر باسر مجلس رو فظریا> عرف ~ دانا که تحلبه دارد بر فظربان نتئرع که در واقو مجلس امسر که نقیین ~ کند و در حقبفسز فمابیده، فمابنده
          عرت چامهه امسز و همه بابد تایر بنتنونا و در با)تربیژ سطه دلیل ابنکه همه تابع یننوتد این است که هبز کس نصر توانا از ابن عرف سر بزند و بکوید فنمما همه جمعی یک تظر دار بد و
          مق بک نظر ابکری دارم و ~ ابق اسسز. و منا سقاته ما به تنابژ ابکری از ابق اقداما سر کرقته ایبر. په هر حال تجربه سال کذننه فنتنان داده که اکر مردو بابسئئد فدم به
          فدمدرخوامسز های خود م ا خواهنا دانسز منتهای مرانپ م مان پر است و متل همه کنئورهای ابکر . انغلاپ اسلامی هم پا سعننی په دست آمد و همپنطوم ی ساده به دست فبامد و
          احنیای یا ستنت و فعمل مننقان داره وی فنبجه منتن برای مسز ما آزادی و عدالت خواها بود و حضرم در معته های تعمیم کیری نه په صورن ن بسر.
          
          کر وبحه. مق محرض ~ کشم تا ابئجای که پیننی آمدیبر اکر ایئطوم ادامه بیابد حنما ییروژ ~ فنموبم البنه یا ستسر و فتنار به دو دلیل.دلیل اول ووحیبه و آکا~ و اطلاعان مم دو امسر و
          دلیل دوم فتنارهای و کارهای مخبر معقول حاکمبت و ننگ نامای همسر که دام ند درست ~ کنند مق مندل مین نم. قرض کقید حوا دن سالگرد ارئعال اماو و ئحوه برحنوردی که یک ~ با
          حا؟ حسن افشا کرد تد. اصلا ببینبد ابن در فترده های مردم جکوته اتز می کت ارد. ایبر حر~ مابی که می ببنبد آقایان ارائه می کوبتد برای قودمنمان بانتا. تنما پرو داخل چامهه و بببین مردم
          تعبسر ~ کئئد. ~ بلا افای سم قبر یدرمننی، پدر بژرکننی، مادر بژرکننی و پدر مادری امتن اصلا ننواتد صعسز کند. اببز معلوو ~ منتوت که کارهای نا معغری که ابنها ~ کنند خودمئق
          او لبین عا~ است که ئبروها را بربزه و امروز معلوم اسز که ریزمنق از کدام طرف امسر و روبئن از کدام طرف است.و لت ا من ابنجا فنندا ر~ دهم که اکر فنعام های مردم به سمت افراط
          رفنذ و جامعه وسبد به کارهای تند یدا تید که مسثولنن ننمماثبد. ما معتقدیم معغول و منطقی یربد به ~ مطبوعان آزاد و اننغایات ازاا و وعابت حفوف مردم اما ابن کارها بو که دارد
          صورسر ~ کیرا عکس ابین امسر و کارهای که آفابان ~ کنند و ~ خواهئد په فول معروف کربه را دو حجله بکنتنئد تنب محاننمورا به جمارات حمله ~ کئئد و الات هم به ایفتوت و این
          معلوو است که وابندکو و ومنمد از کچامسر و چه مو نئتود همانطوری که فنئمانه هاپپنن را در مومتر کپری افراد می بپنپم پا فنئمانه هاپپنن را در کسانی که در زناا، افنادند می بپنپم که
          فکر کردنا یا کتک مو تواننا موکن تنونا.
          
          مور ور؟ سه ال ار صرحسسر موسوی:حرا در حمهورک اسلامی امراها امحوا- سماس مموا مسمه امد حامکا ۵ حه د را مه د~ اورمد و خرا حکو~ ٩ حای گالحمر حماسر ،
          گاط حدهر مه مسکل کاک سماس و فدمر دارد ؟
          
          _سولا.دم مورد احزاب بعد از انغلاب اسلا~ نظربات کونا کوی ویعود دانتننه امسز. بلا محده مو اقتن بودنا و بک محده فندرو مخالف یودند په مواردبنتن جنبه های نار~ داره وی کسان
          ابکری بودئد منل ئتئهید بهنسر و امتا لعم که به اهمیت ابن ئنتئکل ها ابمان و اعنغاد دانئنتد و عملا حمابین کردنا ار ابین احزاب سبامس. مناسغائه علیرم ایتکه در قائون اسا مسر ئوجه
          وبزه ای په ابنمسثله ئنمده و ناو برده تنشده و بکو از منخوف ملسز فمپبز تتنکبل امت اب اسز تچربه بتنری هم فمبپز م ا نتنئات داده امسز که در کنئتورهاپو که احزاب سپاسی تبر ومتدی
          است امکات بک مبامننه فوی نکل ~ کیرا و کارها و طرد ها بعنر بینتن ~ رود و نبات در سبامسز بوجود ~ آید متا سغانه بودنا نبروهای در داخل کنتنور که احزاب را مخالف حاکمیت
          و اقتدار خودنتئان ~ دائسنند و ~ کردنا به هر نحوی فنئده انها را ئمئعبف کنند و ممبن که دوشا از احزا_ نتری و صاحب فامرا ~ ~ کنند از رده خار؟ کنند ئموئه ابن فمئپه اسسز و
          ما از اول اتقلاب زمینه مابی پرای ابن ئضپه دانئتتپم که دم سال های افببر ننئدبد فنئده ومناسغانه اپن اتزانننتن متچر به ابچاد بن بسسز فاپو دم کننئور می فنمود که راه حل های مسالمت
          امیر را امکانتن را دمنموار ~ کند. مق فکر ~ کنم در ابن رابطه هم همانطوری که در خصوص اجرای بدون فتازل قانون اسا مسر صعیت ~ کنیم ایزای خود ابق فانوت اسا مسر و اصوی
          که ارعنن دف ئنمده بیردام یبر اهمیت ئئنئکل ها در جامعه بابد بپرداز بم و ئومئبه بدهپم و به صورن یک قوا ست ممکای دم یباوربم و حماسز کنیم از نننئکل ها. الان جند نننئکل صاحب شام
          دارپبر متل اعتماد ملو، متنمام کت، مچاهدبق انغلاب و همچنپبز نتنئکل های ابکر سپاسی و مننی که حمابت ار آنها به عنوان پک فرووت پرای جنپنق سپز بابد مطمه تنئود.
          
          لمحروبر.چون مسئله احزاب مطرد شد و با اینکه سوال مغتص به مهندس موسوی اسشز، یتده هم مو خواهم نومنیعو پدهم.
          
          اول قاطرنتنمان کنم که احزاب از ابتدا آت طوم که باید و تنما ید، تنطبم فتنمده و حوادث تلخی هم برای احزاب م ئ داده، اما ما م اهی نداریبر جز اینله به طوم دم ست احزاب را تقویت کنیبر.
          
          مطلب مورد امنقاره من در وافه ابن امسر که کرو~ در جامعه وجود دارنا که ینندن حزب سنیژند و مخآلت ویود حژ_ هسنند ٠ اببز ها بارها ~ کغشه اتد ما حسبنبه ااربم، ووحانب
          داریبر، مسجد داریبر، حرب نمی خو اهبم.
          
          گروهی اپکر تیر مستند که در کار احزاب دقالنذ مو کنند و تمی کذارند احزاب و تتنکل ها فبرومند ننموتد، و ابن فابل تاسف است.
          
          بئظرم ضمن ابشکه باید مماهنک وبادی یا احزاب در جریان بامنند، و فمژمان خانه احزا_ نیز تفوسر نئمود، آن یبیژی هم که مدتظر بابد بامنشد ابن اسز که احزاب متالف نیز باید ویود
          دانشته بائتند و تغوینذ تنموند. و کسو هم کاری انجار تدهد که ابن احزاب نضعبف ننموند.
          
          البته بعمتا گروهی نیز وام د می نئوند و شلا فهایی در احزاب بوجود می آوم ند، که باید مراقب بود.
          
          په عغبده من وچود حزب مترو ری است، احزاب باید تداوم داشته یا تنند، و الپته این هم زحمت دام د و هم نیاز به تلاش مسنصر.
          
          اما فکئه اسا~ ابن امسر که باید مواظب حرب مئبزها و مم حرب کویژها بود. و اکر حریف حرب سنبژها ~ نتمویم، حدا فتل یابا نلامئنی کنیم که حرب کر بژما را په جمو بیاو ریم و جذب
          کتبم.
          
          منلا امروز میینید جه بلایی سر ما آورده اند. در مورد دو حزب که اقبیوا، منور جبری خم انچار تنده، کلی در موردشات مسئله درسنذ کرده اند و سران آتها نیز در زندان هستثد.
          
          ما را هم در اواخی نئهریور و ماه رمصان پود که بدون خر کونه دلبل و اسنناد تاتوی، آمدنا و در دقنژ حژ_ و دفمژ ~ من کفننا . فعطبل کن برو منزل. و از همان رور دفئز و حزب را
          یلمپ کردنا و اچازت هین کوته تقری و فعالپتو هم په ما داده نصر تنمود.
          
          دوسنات هم در اپن موتحپت په صورت پراکنده کاری انجام مو دهنا و همه ابپر موارا نشان مو دهد که پک حزب نصر تواتا تکل بکپرد و با بکبرد و بقبنا با صنتکلات ووپرو خواها پود.
          
          و یدون حژپ انئخابا ۵ مبسر نبسسز و تمار ارکان کننهور هم وقند با رای مردم ~ خواها ننئلل بکبرد، به حرب نباژ دارد ٠ و آنها که اصروز حرب تمد خواهئد، منک به بسبسر ها مسنند و
          معتغدند تیر وهای بسبز هستنا که بابد انتخابات را برکزار نمابتد.
          
          1٥ ه)ا 11 اه
          
          ۴1 ( ٥.١ ا 8٠26٠ ا ٠ ا ٠2 ) 8٥٠۵ ) ا 6٠ د ۵ اا 6 ا ٠ د 6٠۵ ا ٠٥۵٠ ا ٥٠۵ ا 2۵ ا ۵١۵ .«، ۵ .<ا(ه.. ٠ د ۵ ه ١ ( ۵٦ ‌« ۴ اا: ۵ (( ١
        

          
          وهبران جنش سبز ٠ اصالت وای مردم دو حکومت خواسته ی جنش سبز است
          
          مور ور؟ سوال دوه هر ار حما~ اهای کرو~، در هورت واکمس علما و هر احه معد ار اسحاما~ ومامسر حمهوری سال کاسمه امسر. خرا علمای سمعه، در خرما< حواد~
          سال کاسمه، در هورت اممه مر سر مرده مسو امد، ار حه د واکمس حمدا~ ار حه د مسا ٠ مداد مد؟ دلمل اسر سکو~ و که سه ~ علما در همر و ~، ار هر سما
          حمسر؟
          
          کروبی. مژ هم از علما خوا سنه ام و مو خواهم که فعال تز در معنه باشتا و در مورد مشکلاتو که برای مردو رذ داده، تلاش و مو اضو ئعال تری دانته باشنا.
          
          اما در وافو علما طو این مدت خیلو کارها اتجام دادند. و تکته ی قابل اشام ه هم این است که ئتنام بر م وی حوزه های علمیه خیلو زیاد است.
          
          فکئه مهم ابکر ابین امسز که منشرایط آتقا بسبام منقاون با من م اقرادی نطیر افآی موسوی با کسات دیگر اسسز. ما )مق و موسوی( تن به بلا داده و خودمان را برای همه بببر آماده کرده
          ایم .
          
          من در ابنجا ~ خواهم برای مفدل، به مسئله ای اننثاره کئم)البنه افای موسوی ~ توانا یکوبد ابین را در؟ فکنبم ا. افای موسوی جندی ببننی در منزل ایننئات که فتئسنه بودبم،
          خاطرننهنان کرد ``یهنربین حالت ابین است که ما را ممبین حالا استکبر کنند و ببرنا، نا ابکر هیز احساس مسثولبنو در کار فبامند.
          
          مق ~ قواهم بکریم که فنمابد ما بنو انبم ابئکوته برقورد کنیم ٠ اما محلما و مم اجو که ~ تواتنا اینکونه برخورد کئئد.منلا و~ کرو~ جمو ~ ننموند در متقابل منزل ما و با تنهام و
          تئنیتئنه نئتکسنن، آمنبت مردم را بهم بزننا و اببز فکرانی را هم برای همسایکان ما ایجاد مو کتند که جه وفت امسر که برای آتها نبز مسئله ای ابجات تنود، ابق برای مراجر و محلما ممکن
          
          اما با همه این تفامیل و موانع، کروه زیادی از علما و مراچع، از خود واکنش زیادی نشان دادند.
          
          بشا بر ابن دم عین حال محده ای اد مراجر واکئننی تنتان داد تد. فتنما آس اله ا~ افای صا~ را ببیببد، فمیبنته خرت رده اند، حساس کرده اند و محسر کرده اند. افای ارد~ در حد
          شیب تری حرف زده اتد> موض کیری کرده اتد، با بزرکان ملاقان کرده اتد. مایوای سعر اکنر احمدی نراد، وییبس جمهوم، به فتم ئببلد دم منن معنا تهقته و ئوابیده که اولا )مراجو( به هیز
          وسبله حامتر نتندتد با ایقنات ملائئان کنند. متنا از فهران هم ٠ که صعیت نتمد ٠ جز بکو از مراچو کسو با ابنتان ملاقات فکرد، بله ٠ یکی دو نئ از ملا فئات کردنا اما از مراجر جدی بلا نفر با
          ابنتنان ملافتان کردنا، او هم حرفهای نندی رده پود. بعمسر از محلما اصلا کفنه بودتا که حرام امسر ما با ابننان ملاقان بکنبم، )منل ایبز که یکوبید( من اصلا حاهنر فبینم با ابننان ملاقان
          کنم. منعما شکاه گنبد چهره های که با ایتنان ملا فان نکردنا و این ها عکس العمل امسز. در حای که قبلا ابنپینبق ئبوده ٠ اصلا- روسای جمهور وفت ببس از ائتعئایات په فم ~ رقتنا دقتذ
          مو ئنمد که فکتد پا مرجعی ملا فان انجام نتنئود که اپپز پک نو توهپق په حساب مو آمد. حالا هم بک مرجع جدی ملاقات کرده. )مراچو( دیدار پا خانواده ها را انچار دادند، بپپکری کردنا.
          
          بعمسر مراجر هسنئد که در باب سیامسر وام د ~ منموتا اما به خانواده زتداسر های که آنجا وفئه بودنا، و با کمسر که ~ خواسئئد محسز کئئد به آنات کقئه پود فنتما بیا ببد، دوباره
          تردا هم بیاییا. بتابرا بق من ععبده ام این امسز: مئهق این که ~ خواهم بکوبم که )واکنتن شود را( کامل ائعیار داده ائد، اما ~ معسز کردئد و هر چه فننار به آشان آمده حاضر ئتنده
          اند که بیبزی حاد محلبه یمعسز بکوبند.
          
          آ 9 لا _سولا. بله این تکشه خوف العاده ~ اسسز، بئده هم عغبده ام این اسر که محلما دارای ممت وراصف هسنئد. ممکق اسسر که انئظار جئبننی ببیننی از ابین بائنمد که ~ یبئند- وی
          ما در پک سال کذنننه منشاهد پوده اپبر که در پک سال کذتنئته هم پا اطهام نظرها هم پا ئنبوه عملنتا ٠ آنها از مردم حساب کرده اتد. دلپلئق هم اپن امسز که سرتونسز علما و مراجر پا
          سرنونت مردم ببرنا نزدیک دارد و از سرنوتسز مردم یدا نیبسز. منتها ممکق است که ما انتظار بینتنفری دانته باننتیم که دم موا~ اظعام فظدهای مربه نز و ووننتن تزی را ننتاهد
          بائتئبم و بر~ از مراجر البشه اطهدر تظرفای ملبس تزی داننئنئد و در امور دخاسر کردنا در امور و تحالسز کردنا. حا؟ آفا )کروی(اسمهای بردنا که بئده هم تاببد ~ کنم، جببن یبیژی
          هست. منتهی در کنار اپبز پک مسئله حسز که آن هم اهمسز دارد و آن اپق است که قود حوزه های علمیه هم درست دجارهمان فعول عمبتن و جدی حسز که در مردو نئتاهدمنن
          فسنبم. ابق فعول است که قود په قود مراجر را کویا خواها کرد و در تبال سرنوتسز کتنور حساس خواها کرد. من کمان ~ کنم که وضعبین خون ه ها آمرور مساوی یک سال بیبتن
          بائتند. ئغاوی را در ائجا منئاهدبم که در قود مومئو کیری های مراجر هم ابق بام ناب دارد و به علاوه ممبن مقداری هم که مراجر در بر~ از فرازهای بلا سال کذنئنه با سکونئنئان، با
          دخالت نکردننتان و با راه ندادننتان و تایید تکردنننمان کارهایی کردنا که از چفتم مردو دور فمانده و فوسط همبیژ موامتی هم صسز که ارنباط خودنتمان م ا با مردو حقظ کرده اند. اطلاعی
          هم که من دارم ~ کار ~ فتنود که اولا آتقا ربر فتنار فذار بکیر تد، اطلامحا~ غلط داده ~ نمود در مورد ~ کبری های جئبئنی و خواسئه هامبئنی که الحمدللا با تسل جوای که
          پیرامون مراجر ما حسز اطلاع سای دارد خوب ~ ئنمود و دم میص به ت هنم ~ رسد که ~ ئنمود ~ که مراجر در رابطه مساتل کتنور ی فغاوت هسنتد و همبق مسا~ که در
          دم م ایکله با ١۴ خر داد انجام کر~ و هنوز هم ادامه دارد، فننمات دهنده بیداری مراچو ما در ئبال مسائل عمده کنور است.
          
          پسم اله الوحمن الو حبم ٠ سلاو عوضه ~ کنم ~منه دو باو بزوگوار جفبتن سبز اببرافه~ از طوگه سابنته میبراته تیوسوا~ داننغقم از خدمنقافه ~ دو بکه سا~ که که تفننه
          لحو پکه از کسائحو که دو جتپتفف حنوو دامنغمئئه، جتمپننف وا پا منقغحائهه ئعویقه محو کود و تحننغحو اتی منتمخاته و نقغعاولحاکه اپن جفپتفف ئپز دو طوله اپن پکه ساله طمکاو
          یا بلوی چنمیتق فعبببر کود~ امورز فنغما به عنوانه یکحو از اعضا که چنینقغو یخه قعوبئحو از صتمحماتنه و محقمانه فکوکه چنمبتعو سبز ابوانه داریه ٩ یا تننغکو ات وقنحو که دو اخنتیاو
          ما کذاتنمتیر~
          
          آظ ی _سوی ٠ اکر این را فپپلی قلاصه پخواحم چواپ پدهم متدل مو آورم که ما در آستانه ٢٢ قر داد اکر راهییماپو امکان یدپر یود ٠ پا نمام موانعی که الان ارمننی مست و پا نتمراپطی که
          الان صسر- من فکر ~ کردو که بک از بعترببز یلاکاردط~ که مردو ~ توانستند دانته باتنا وکمسر ~ نترانسر به آتقا حم~ بزند ابین بود که ``میزات رای ~ است´´. جتیتن
          سبز و یتیتق بزرک که یعد از اتنعئابان صورت کرخنه مخبر از این چین ی ~ حئواحد. ما ~ کوبیم که کاری بکنبد که رای مردم مبزات باننمد برای ئحه حکو~ و ئوع حاکمیت و په اصطلای
          برای یپبنیرد امور. یتینق الان در زمینه ای که ووتننکری کرده در رابطه با حن مردم و اهمینذ حق رای، به نطر مق موکن مسنذ و مق جز ایبر نمو فواتم خواست بزرلمخنر و مهمتری را
          
          مطر- کنم. استفاده ~ کتبم از سعتئان آفنای کرو~
          
          آظ ی کر وپحو. پپپنپد، جنپسز- جنپتن سپز- حتا همپق ``سپز´ منق هم ننئماندحنده اپین است که جه افرادی حضور داتئنه اند و چه یهوه ماپر ار شود فطام یمهوری اسلامی درمئق تئمرکنذ
          داننته اند. محرض مو کنم که جنیننی وابیننی م ا مو خوا مد. مردم ممه طرگدار ابیژ هستنا که رای اتتخایات آزاد ااتنته باننند. ابن که مبران رای مردم یانتمد و اننتغابات آراد باننمد ، ابن به
          ئطر مق خوا سنه یعتینق امسر. ~ امسر که در خلال خرک ~ افرادی هم حرفهای ابکری یرتتد و خم قعای ساقننار ئتکن مم داتنئته بانئتد و~ ما بام ط کغت ابم که ما در
          یهارجو_ فنانون اسا مسر محمل می کنیم. نمو کوبیم که فنانون اسا مسر مم بو محبپ امسر، عیر از کتاب خدا ٠ )مییه کناپو بو عپپ بپسر( اکر چهار یوپ فانوت اساسی اچرا ینئود
          بسباری از فضایا حل ~ فنمود. بنایرابین خود آفنابات مسنند که با سم~ تنان افرادی را وادار ~ کنند که خم قعای دیگری بزننا و یمعسر م ا به ~ ببرنا که بگویند )فطاوا اصلا
          فایل اصلای ئبسر. در اصلای حرفهای ابکری هم باید باننمد. مکر ما وعده ئداده ایم پا مکر ئکئنبم کموئیسر لحم ~ ئوائد حرقعابسز را بیابد بزئد: مکر ئکقنبم در دائتنکاه بابد ابن یعت ط
          بانتمدپا حالا آت مبز، بکدار بد روزنامه ۵ باننند، آراد یا تنند. یکدارید محدم صلاحیتها، ئبلنرها )حدف فنمود( من افببرا کفنه ام الان هم مو کریم، اتنخا بان ما الات سرنونتنننی دست فنموم ای
          نکعیان اسسر. آت هم ته دست دوازده نفر، در وافو بلا فغم- دو سه نقر. ~ اصلا او باید تایید کند تا مردم رای بد مئد. اکر او فایید فکرد فتبجه ندام د. آیا متلا ابین جمهوری است یا حالا ما
          حرفما ٠ اپق است که اکر کذانتنه یودند> اپق جور حوا دن ییپئق نمو آمد.
          
          تازه ابق را مم من عرقی کنم همیئ کار مایو که مو کنند دار تد با تکسر موایه می تنموند. بعنو ٣٠٢ مزار در انتخایات مقنم رد کردنا، در عین حال مجلسی متمد که با بعضی ها
          منشم کت ئکردئد یا ~ حا را باز دوباره رد کرد تد. ~ مطمتق بامنئبد افرادی که ائیا دارئد خم ٩ ~ زئند اکر ایبز روال ادامه ببدا کند حذف ~ ئئوئد، رد صلاحیت ~ ئئوئد.
          
          اصلا ما دودمان اپین است - بکت ارید مردم خودتئمان اننغاپ کنند. مکر امام ~ که خودتئمان پکدارپد اننخاپ کنند( -ولو تعمنا ):( - میزات رای است پا آنها پلتدند په کار کتند. بعنو جه
          فیم مردو ~ خوامندیا آنها بهنر ار ما ~ داننا. کل خم ٩ یعتیتن ~ ابق . حرفهای ساده ای که در محرض این مسر سال کتنه ~ متمد و دم ابین ببسر سال به تذوبه اببز پلا سم فنمات
          آمد.
          
          سوال ساینذ تقول سبز از خر دو یزرکوار.
          
          په ناوته ا و سلاو~متذ حنایه حجنذ الاسلاو و المسلمبئ جناب اگای کوو~ و وببسو حمهوو محیوب حنایه آقای موسوی و با فتفغکو از گو~ که دو اخفباو ساینته
          ئحوله سپز فتراو دادیه~ و اما سواله ساینه ئئحوله سپز از فئغما دو پز وکواو. دو مووت نئغعاو اجواکه په وته ئناذله فائوته اساسحو مفلا پختنه فتمدد اسنه~ یحناپه آناکه مهنه مسر
          صریحا دو چا~ انتماوه کوده ات که اکو ~ از فاقرنه اسا~ به ففو تحتعو ابکو آته تعلبف تفغود، ممکق اسنه به ~ معنا سرنه کل قاقوفه اسا~ متجو مننود. په
          نظو ئنئما از یاژقکوی که عملا باعنئه مطتن مانافه ابکو یخعقئها متعدد اسئئه فوا قوسب د اسقئه. و واطبود ئنئما بوای اعماله اصلا محاته و اعماله امنه دو فاقرنه اسا~
          جیبسنه ٩ متنتمکوم
          
          1٥ ه)ا 11 اه
          
          ۴1 ( ٥.١ ا 8٠26٠ ا ٠ ا ٠2 ) 8٥٠۵ ) ا 6٠ د ۵ اا 6 ا ٠ د 6٠۵ ا ٠٥۵٠ ا ٥٠۵ ا 2۵ ا ۵١۵ .«، ۵ .<ا(ه.. ٠ د ۵ ه ١ ( ۵٦ ‌« ۴ اا: ۵ (( ١
        

          
          وهبران جنش سبز ٠ اصالت وای مردم دو حکومت خواسته ی جنش سبز است
          
          آ ٩ لا _سولا- اکر بخواهم خلاصه یواب یدهم، ابن که قانون اسای بابد تغییدی بحئد ~ ارمننی تیبسز. قود قاتون اسا مسر هم پلا ساز و کارهای ارمننی بیبننی بسر ئنمده و بابد هم ابپز
          طوم باتنند. اما اپبز فقببر قاتو ٠ اساسی یجه موفر پاپا بائنمد: اکر موفر ضعف مردم پا مئمد> مونحس که سا فننارهای حکومنی خودسرا ته عمل مو کنند و مننا قوانپق عادی مورد بو امحنتابو
          فذار ~ کیرنا، ~ اسسز که در یجتین ننترا~ اکر فانون اسا مسر فغببری بیدا کند بقبنا په نغو مردم تغواهد بود. ما عسر نغییر فانون اسا مسر را باید زنده تکه ااربم، باید باتنمد. یجیری
          که هست باید به ابین مسئله بیردام بم.
          
          مننها در مواقعو که مردم بتواننا امنقاف منن خودننتان را پکتتد و حضوری نیرومند در سطه ملی داتننه باتنئند و همه ادعدن بکننا که وزن حضور مردو، تسز مردم و قوا ست مردم په اپبز
          ترتیب معم اسسز و تعیین کئئده اسسز. در ابن حاسر ~ توان بدون تزد بد په اصطلاا مغید بانتند در غیر ابن صورسر فکر ~ کنم که ~ انر بخئنی نغواهد بود، نتناید هم اتز اسر مخری را
          ابجات کتا.
          
          ١٠ ظ لا لمحرویر. بیینیا، ٠ ا سال بعد از تدوین گانوت اساسی اماو اسنور دادند که در موارای فئاتون اصلای منموت و بکی از تعمنهای الهو ابن بود که امام یا های خاصی را نعیبیژ کرده پود.
          اکر په این یجئد جا محد ودئتن نکرده بود- و ابن که امام وسط بان تکری فانوت اسا مسر ر~ کرد خودمننی دامنای دارد- مسا~ رئ ~ داد که قودمنق ضرر دانئسز. فانوت اسا مسر هصبتئه
          بپس ام هغسر سال - ده سال پام تکری و )پام تکری قاتو ٠ ( طپپعی اسسز.
          
          اون موفر تازه مکا~ هم نداتسز رهبری دستور داد اما الان ابکر دارد- ایبز که میلس تضوبب کند و یجه اسنور ا~ را بباده تنود، ابنها همه امنتن فعببن منمده. الان اصلا معنا فدارد
          فائون اسا مسر را ئغییر بدهپم. خو_ ما الات ببابپم ابق طرفسر که قائون اسا مسر دارد را اجرا کنیم، ابق را محمل کنیبر، یرکات این را یببننئبم، ات موته اکر ابدبم ابرادی دارد ان موقو معبسر
          کنیم. در فانوت په صرامسز آمده است که اسلا مسز و جمهورپت فابل تغببر تبپسز، حالا محده ای ص کوبتد که اصل چمهورپت را بردار بد. الان فانون اسا مسر را مو کوثپند که مصلعنتی پوده،
          برای ابین که دهان مردم را بیندنا ~ کوبند. دام یبر ~ بیببم، کم کم ~ آفایات دارنا اماو هم ~ تنونا، برابننان امام هم ~ کت ارتا و ~ کوبیا امام محمد غژا~ هم امام بوده.
          ابنها دارئد امروز صعسز ~ کنند. بنابراین من ~ کریم باید ئلامئن کنیم که فانون اسا مسر اجرا نمو‌» بسباری از مننکلات حل ~ منموت. ببنتسز هصر من در فوه مغتنه کذتننه. قانو ٠
          اساسی اینیا اجرا نصر ننتود، بکی دو نا اصل ئئانون اساسی را کرکنه اند، هرجه در ذهن قودننمان است پر کرده فئاتون اساسی بار ص کنند. اخنلافان فمیبنته بوده. پلا بیبزی ه فندس
          انتشاره کرد، حالا ~ گویند حرف کمسر منن اسز، حرف او ئتناغول امسر حدکس خودئق را با ابق اصلای کرد متن اسسز و اکر فکرد محارب امسر. ~ وقئها ار بوی ابپز حرقعا وحننئنم
          مو کپرت. مئوپ متلا مکر طالبان په مو کعنه پا می کفنه معبام اپق است جوم ی دم مورد حفئ و باطل مو کوبا که بعنو کل اپکران باطل اند. یبسر دبکرا ٠ جه می کوپندپا یبس مراجر په ص
          کوبند پا یبسر امحمتای منمورای ~ تکهبان یجه ~ کوبند پا یبس ابق همه یهوه های فاضل و باسواد یجه ~ گویند: این تیبسز. باید برکردهم به سوی فانوت اسا مسر.
          
          سواله سایفنه کلمه. بوفامه ١۴ خو داد با نمام آفه حوا~ که متففاط ه کودیه، مفاسغافه حواتفغد خوننفابتری بواکه دوست دوانه خط امام و واد امام نبرد بوکزام نتفه~ ~
          حوا ستبم فظو ئفتما اوپزم کوام م ا ئسپغه به جسمام شو که به بپفنه امام و سپه حسن اقدکه خمپفحو ئفتد په ائپم و ائزاتآئه م ا بو جامعه یجکوئه ام زباپو محو فومابیه.
          
          ۴ ا خر داد و وورهای حوال آن اننظار ابن بود که مراسم به کونه ای یرکزار ننتود که مردم در معنه حضرم داننتته باننتند و احساس خود م ا نسین به اتهام قانواده امام ابوار کنند. خود آن
          روزها وسیله ای یننود و وبتنه یای بنتنود و ویبنته های افکار و ائد بنتنه ای ایتنان ببنتننی مطری نمود و وبتنه حای انهلا_ اسلا~ بیتنقر واجو یهئنی بعسر تنود. مناسعائه په ~
          یرکزار فنتد که ملت ما منماهدتن بودنا. کتنزل منمده، یسنه و جلوی بسباری از مراسصر که ص خواست اچرا ننتود را کرگنند تا ایبر که په بک نکل خاص نظامی این اتغافئو که در ۴ ا
          
          خم داد افشاد را ننتاهدمئنی یودبم. اما من برداتننم این امسر که خود ابق اتقا ٩ به خاطر نسز نادر سسر که در دهن تزتب دهنده های برتامه په ایبز نکل بود انران برعکس قودمئق را ابجات
          کرد. مق کمان مو کتم که مردم دم اپبز اتغافان په مظلومب مئط امام، صنو امام و مئانواده امام بپنئسز یی پردتد. حا؟ سپد حسق آقا م ا مردم می تئنافننند، به عنوا ٠ چهره ای معمور ،
          مظلوم و آکاه در کنار مردو. وی ابن اتغاگان باعت تنمد که مردم ببننسز ابتنان را ینتاسند. ایقنات گردآکاهو امسز، در حوزه ها ویننه دارد و یت و مینتهدبیژ هست، و تنستص بریسنه ای
          امسر و ~ نتراند امیدی پرای مردم ما در کنار ووحانب بامنند. تمار ابنها به نظر من از پرک ابین ۴ ا خر داد امسر. این اتران یرعکمسر که تزتب دهنده ها کرفئئد.امروژ که من به این اتغاقاسر
          فکاه می کنم متهق اپن که آدم متانز مو نئتود از انقافاتف که افتاا با ابن حال مو بپتپم که فتاپیه ابکری پرای ملسر ما دانننه و بغپنا در ابن مصات خانواده اماو درقتئنات تز و بر فرغ نر در
          معنه ~ ظاهر منمده و ما بابد فنتکر کزار خداوند منقال بانیبر از این مستله.
          
          یببتبد> درباره حادته خرداد-اولا تنما هم ~ دائبد، افا هم ٨ سال در حساس ئژیبز م ما ٠ غئسز وریر پوده ائد ~ داننا. امام اصرام مئامسر دامسز که به مردم بکوید. مردم صامسر ائغلاب
          اند، مردم انجام مو دهنا، په مردو خدمسز کنبد ٠ همبیتنه مردم . اگای جماراتو آت موگع وببس اداره اوقات بود کقسر م ئنبم خدمت امام کفنم آکا یک سری صدارس فدیصر متروکه در فهران
          ااربم. من ~ کوبم که ابپز ها را سازمان اوقاف باید منوای بانتند و حضرم داننتنه بانتند تا اتجار فتنود. ووحانب میارز که پلا فنتکل خا~ اسسر ~ کویا ته، ما بابد انجار اهبم. آقا تنما
          جه می کوپپد: ما بابد اتجام اهپم با آتها: امام پرکنئت کغت هبجکدامنا ٠ . نه فئتما و نه آنها- علما. آقای آنننپاتی پک چند تا ام علمای فدپبر نهرا ٠ را اسم برد و کعسز آنها بابد اتجام دهتد.
          ابن بک کار مردمی است. در هر کاری امام ری مردو تکیه دارد. قوب حالا بک سالگرد امام است. نقری پود، دانتنکاه ها فخری بود، ووحانبت نهرک بود، اصنا~ تقرک بود منتا نکت اننتتند
          محل سکوس امام بک مرا~ انجار نئمود، طبنی معموی که انجار ~ فئمد. ابق قلاف منسر امام پود و تلژ بود وی خوب هم جواب داد وی قوب هم بود که بقهمند ابن فئبوه ها یجه
          فدر بپاعدهای سهمکپن دارد و جه صنکلانف بپننی می آبد. بنابر اپبز مخصوصا آن را که که په اعلی مو رساننا. پک ادمو که قامنل، باسواد، فچپپ که پا ئس قمنل و خصومسز حسن آفتا
          یابا دید که یکونه یجتبن کاری را ~ تواننا بکننا. ابق فدر ابپز ها دارنا بد محمل ~ کنند که ~ کوبتد مصطغوی. یا ~ گویند که فرزند امام اصلا سبد فصراله است. ایبز یعسر یجه که به
          هوسز مردم اهائت ~ گنبد: یجرا به مرد~ با ابن ئف ٠ و فرهنک اهاس ~ کتبدپا ابق فدر آدمهای یودئد که دم م کاب امام فداکام ی کردئد در دوران حعغا ٠ . ئوب سبد حسن آفا هم ام
          همبیژ بدننتان مو آید. اون موفر چوب و چماق و فنتکنیه بود و الان هم همبیژ است. حالا اکر گرزنا معنوی امام هم بانتند دم ایوات کسی بیدا نصر فنمود، باید رگت سراز سبد حسن نمر
          آلثه پا ابق که ما به سه میلبرن جمعسز محنرو بباییبر بکوبپم که آقای فلای، آیا ابق فرژنا منممامسر، به تنما پر ~ خورد: جه سسر، نتنیعه، ~. ابق حرفها یجیبسر: به فتنما پر
          نصر مئورد: م وابط، پل‌» ام ادن> پله، ام الغری اپران، پله. علاقه په اپرا ٠ دارپدپا بله.
          
          یا سلام. سوا لات من ار یا بکاه اطلاع رسای تدای سبز آزادی مطری ~ فنمود. سوال اولم ار آئئای میرحسبن موسوی دم باره استر اتزی های جنیننی سیر فسسز. اگای موسوی، با فوجه به
          ئنکناها و منشرایط دمنئوار پرای سیامسز ورزی مدی در داخل ابوات جه را~ را برای ابراز وجود جنبنق سبز یبننعاد ~ گنبد: اکر ممجنین ابق ووئد عدم صدور مجوز واهپبمای ار سوی
          حاکمیت ادامه ببدا بکتد و سرکوب و ارعاب به همبیژ فتنکل جریان ااتنته بامنمد، به جه وونتنو می نواتیبر چنبتن سبز را در برابر حاکمبین به نمابنتن در بیاو ریم پا
          
          _سولا ٠ سوای امسر که همه جئبئنی سپز از فمدبکر ~ کئئد. و سوا- مبباتف امسز. البشه ظهور و حضور مردم یک از میاری خوب کئئق مردم در برابر وضعب بوده و قطعا اتز
          دائننه. فئتما آن راهیپمابو نارپعئی ٧٩ مئوداد را در نطر پپاورپد، که اصلا در نام بز ماند و اتزکذام تنمد و پا هپز یاک کنو باک نصر ئنمود و هر په فدم هم نلامنق کنپبر نصر مئموت. نئتراپط عوص
          فنمده و ما فیاید میموع ئحالبا جنیننی سبر م ا دم حرکتهای قیاباتی تعریت کتیبر. به هر حال ارعاب هم ادامه دارد و مناگع ستکینی که ببنتت ابسنادکو طر~ مقابل وجود دارد. متتها به
          فناسب فئیوه ~ که یا آن روبرو ~ فئموم ابق ~ امسر که جئبئق هم بنوا تد راه های را با خلافسر خودمننی پیدا کند و به ژبیسر خود ادامه دهد. من احساسم بر ابن امسر که
          مسئله بسط آکاهی اکر مهم تزبپز اپبز چنپنق بائنمد که در منقتف هر جه قر اکپر نر فنود و قنرهای بپنئسزی را در پر کبرد در حقتف زمپته را پرای تغپپر مناسب مهپا می کند، تنها بکو از
          رافعای بسط آکا~ ظهور در تبیابان است که په محض آمادک تنرا بط بابد ار آن استفاده کرد. من فکر ~ کنم با تنیکه کسنرده اینما~ که اییاد متنده هر کس بنا بر موهیننق و
          معببطننی ~ ئوائد به تناسب موقفبتتن ار کوشه ای ام یسط آکا~ اسنغاده کند. در دائتئکده ها به بک ئتئبوه، در ئکبه ها و مساجد په ئتئبوه ابکری، در محل کار و قائه به نوع ابکر. ما
          هر کدام عمتوی از ده ها فنتبکه کستوده اپننماعی مسنیم و در نک نک آنها اکر در کار خودمان، ایده سیر بیداری را زنده تکه دام یبر گرمسر بیدا خو اهبم کرد که آکاهی را کسنرمنتن اهبم. ابن
          ممبین یببژی امسر که آنها ار آن ~ تزسئد. متل اسفندبام م وببق نق که فئعا اد تقطه جمانننی آسبب بذبر امسر، و از فمات فغطه وسئم به او حمله ~ کند، ابین تنها نقطه ای امسر که
          کساتو که دتپال اسنپداد هستنا از ٠١ آسپپ یدپر امسز. اکر اپق آکاهی کسترمنق بابد، فپروی ممطبم مردم بتئنسر سر مئراست فعپپر قذار مو کپود و زمبته پرای قعالبتعای بپنئسز فراهم
          خواها فنتد. برای همبیژ فکر مو کنم که همانطور که در ماجرای 1۴ خر داد فنکنابی که ایجاد کرد تد متجر به ``خبل´´ی تنند، ما با ابن ووبکرد باید با ابیژ مسئله روبرو فنتوبم و محدود بنها را هم
          یابا نبدبل به فر~ کبپم. من واننحا اعنقاد دارم که فئیکه یاد بار نیرومندی از فئیکه ایئما~ در کئنئور ابیاد فئمده، په په هوم سر وا~ په به صورن مجازی که فبل از اننغابان در کتنور
          حضور نداننت. اپبز فنپکه را ما بابد کستزمتن اهبم در هر سطعو و از نظر تکری و مطبوعان تقاپه کتبم. په اضاته اپق که پکی از چالبنرپن فعا لپنهای مردو در بلا سال کدنئتته توسط
          هترمندان صوم ن کرخنه. ابپز مبران جنیننی را برای آمف حغط ~ کند. من کمان ~ کتم که مردم باید کمک کتند که این فبلمعا، این عکس ها، ابق کلیب ها، ابن فبلمعای که فوسط
          دورببق های مبایل کرخنه ~ نئود،ابن ساینها و بوستن ها یاید کسفذنق پیدا کند. ابین ها بعنوبن وسیله ماسسز. اینها متل بک ارئتن عمل ~ کند. و~ که ئیروی ئظا~ در برابر ما فذار
          ص دهنا در وائ ابن مپباه ماسسز که مو نوه ببام جنبنتن را به همه مردم برسا تد. من ص خواهم به لتفکر آکاهی عرض کنم که ئغط مخاطباننتنان را وونتقکران در نظر فکبرند، پلکه
          مطمات، کارگران، کتناورژان و همه قننم های مردم را مخاطسر آکا~ فترار بدهنا و ما در جببق حالسر احساس ننکئا نخواهبم کرد بلکه قود ابپز تئکئاها باعت ~ نوتا که بئوانبم
          فرمنتهای جد بدی م ا کنسر کنیم.
          
          لمحروبحر ٠ من هم گرمایبنان آئئا را کامل می دانم و در ابن باره صعسر تصر کنم. همبیژ طور یاید یامتند و روز به روم تقوت دام د گوی نر می تنود و آکاهی یابا کسن ده تز ننتود.
          
          سواله ندای سبز آزادی- سوال دومم ازاخای مهدی کر وبحو ~ ، دربار ٩ وابطه جنبنئنی با نبرولحماکه امنبنی~ افای کروبی، جنبنئف سبز جکونه می ئوائد سپاد و
          نپروطای امنینی را په خود مجذپ کقد نا اپن اپزار مسرکوپ حاکمپف فپدپل په الحصرم حماسز از مطالپانه مردم نمود. جه افداما نو انجام داده اپد که پا فرماندلحمائا عاپپرتپه
          مسباد مسمن بکوپبد و آنها را از سرکوب و خننموننه باز داربد 3 آبا اساسا په نظر مننما مسباد فابل باز~ به مردم طسث با خببی 3
          
          سباه نهاذک است از اتغلاب، فداکارک طم کرذه. بسبج حنا وابسنه به او بوذه و طمه ما طم در انقلاب و مجلس بسبج را اادبم به سباه که بعث خاص خودمننی را ذارذ. سباه فداکارک طاک
          کدد که خوب درخنبد و متاسفا نه حرمنهاببی انجام مو دطند که مجهره سبالا را هخدوس کتند و از طدف ابگر سباه را در مسائل سباسو و اقنصاد 5 فحال کداه اند که صنکلانو طم بداکا
          سباه به وجود آمدلا و مو ابد، چون قلاف دسنورامام عمل کداه اتد. اما در عبن حالا طمبن سیاه کام ی کرده اند با حدقها بو که ص زننا و کده اکا فنمان طم که کلنا روگددان فنمده اند.
          
          1٥ ه)ا 11 اه
          
          ۴1 ( ٥.١ ا 8٠26٠ ا ٠ ا ٠2 ) 8٥٠۵ ) ا 6٠ د ۵ اا 6 ا ٠ د 6٠۵ ا ٠٥۵٠ ا ٥٠۵ ا 2۵ ا ۵١۵ .«، ۵ .<ا(ه.. ٠ د ۵ ه ١ ( ۵٦ ‌« ۴ اا: ۵ (( ١
        

          
          وهبران جنش سبز ٠ اصالت وای مردم دو حکومت خواسته ی جنش سبز است
          
          نمونه امننی را هم ~ بییبد که ~ آبند دم تلو بژبوت سخئرای کئئد آت فنابا بیبننی ~ آید. سیاه از همبیز مردو اسسز، وابسئه په ممبن مردم امسر، با دل مردم رابطه دارد، و ما فبابد به
          ارکانی که ابن فدم فداکاری کرده آسبب پزنپبر. اجمالا فئترابطی را نه قغط پرای سباه ، که پرای افراد به وجود اوم ده اند که یرات نصر کنند پا مق فماس بکپرند. و کما ٠ مو کتند پا اپبز
          قنتارها ~ ننتود کار کرد. مکر سباه بیند تغر نیرو دارد: پند تقر این هیاهو میدان داری ~ کنندپا
          
          دم اسنانه ٧٧ خو داد هسئیم دم ابن قوصنذ قاو~ به عئهافه اخوبن صحبتذ طو دو برم کوار یجه ~ داوف.
          
          لمحروپحه ٠ عرص ادپ و سلاو و تقدبر وننکر به مردو مو کنیم. په خصوص په خانواده ها ئنهپد داده، رندا تی داده، مچروح داده، حنا افراد از کار بو کار فنمده، په آنها هم عرص سلام و
          تننکر ~ کبپم.
          
          _سولا ٠ از مردم ئنتکر ~ کتم. مردم کار بزرک ائجام دادئد. انا ٠ در برابر مرکو_، زد ٠ ، حبس، یزرلمخنربن ئوا ٠ را از خودننتا ٠ ئتنان دادئد و رفنارنتما ٠ در شام بز کنتور ما ی ئظبر بوده و
          من دعا می کنم که ان تنما، اله قدا وند خبر بدهد به این تیتذها و ایبت دکی ها و بفبن دارم که ابن ایبتادکی ها و نبتذها فنبجه خواها اد. و هبز پلا از اگراد ملسز نصر توانا مسائلی که بر
          مردم کت ئتئئه و تنانه مظلومسز مردم ماسز را فرامومننی کند. مق جاهای مسا~ را درباره کم بزی کفنه ام، خبرهای بود که اریاره لغسز کردت مردم و ئنملاتف ژدن آنها. محنه های که
          تنها نوانستتبم برمنی از آنها م ا با امکانات محدودی که حسز پپپنپم. کفنه مو نئتود که هزارا ٠ فپلم ابکر هست که مطری فنمده و دباه فنمده په خاطر ملاحطانف که مسسر. فمپن
          
          معنه ای که ماننتین دوبار ام م ی پلا نفر رد ~ فتنود مکر ~ ننتود از ذهن ادم باک نود: ابق اهدسر به کل مردم امسز. ~ ابنها را دید و ایبت د و نتنجاعنتن ببیتنقر تنمد. من بغبن
          دارم با ابن وومیبه ای که مردم دارئد در ئنمرایط مغننلف مباوره خودئنمان را ادامه خواهنا داد و با حفظ م ومنن مسالمسز ننئیوه خودمان را ادامه قو اهبم داد. ما ممکن است در پلا معته قود را
          جمو کنپبر ولی در صحته اپکر حضور خود را ادامه خو اهپم داد و اپپز آپنده ~ مامس و اپتاه کنور ماست، آبنده مردم ماست، آبده فرزندات مامس. ما نصر خواهپبر کر کرده پائنپم و عده
          خا~ حکو~ کئئد و مردم به هبز تنصراه ننتوند، آرادی ~ مردم سلب منموت و ابکران بدون آن که مردو په آنها وکالسر داده باتنند خود را وکیل مردم بدانند. یداتیبر که با فلامننی و ~
          و فداکاری به دست ~ آبد و همه بادی حامئر یاتنیم برای یردائسر مزبنه های لام و و یغینا مئدا وئد ابق راه را حمابین مئواها کرد. الا ٠ در بک ستظر بعتریم در معابیمه با یک سال ببنن . ٠١
          تنما، اله ابن راه را سیرتز و یربارنز بیبتبم.
          
          پم ای دم بافت فایل صوی اینجا م ا کلبک کنیا ) ٩ ا مکا بایت(
          
          صمعه معمس احمار و مارها هه لا~ . هصاحمه ها و سعمر امرها مماس ما ها حسمعوی سسرهمه
          
          1٥ ه)اا 1 اه
          
          ۴١ ( ٥.١ ۵٠١ ) ۵٠ ٠١ ا) ٠ ده ٠ ههد ا ٠ ه د ٥ ااه ٠١ ؟ ۵٠٩ ٠٥٥٠١ ٥٠٩١ ا ٥ )ا ۵١۵ .د، ٦۵ <اا، ۵،۶.٦ د ٦ ( ۵۶ ‌« ۴ اا: ۵ (( ١